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Português

Mil anos de história

Os primórdios

St Mary-le-Bow foi construída c.1080 por Lanfranco, Arcebispo William, o Conquistador de Canterbury que o acompanhou de Bec, na Normandia. A igreja Norman, o que pode ter substituído um edifício de origem saxônica, fazia parte de uma política de dominar Londres e foi construído a partir da mesma pedra, importado de Caen, como a Torre de William de Londres. O novo St Mary-le-Bow bem pode ter sido alegremente não gostava pelos cidadãos de Cheapside como um objeto de opressão.

O dia de hoje Crypt (ou descer escadas), embora muito alterado e fragmentária dá uma idéia da estrutura (dois corredores e uma nave), então subterrâneo que medievais londrinos terão conhecido apenas parcialmente.

O 'le-Bow' ou de arcubus talvez referem-se aos arcos Norman, que eram uma novidade. Mas o Crypt foi realmente uma galeria subterrânea, uma estrutura controlada sobre a qual a igreja superior descansou (daí os vãos de janelas que podem ser vistos). Desse interior superior há imagem (antes do Grande Incêndio) sobrevive.

Sabemos que a igreja incluiu uma imagem de Nossa Senhora, pintado e coroado por um legado em 1348 e altares para St Nicholas, St Agnes, St Thomas Becket (um paroquiano), St Katherine e da Santíssima Trindade. De c.1251 St Mary-le-Bow foi a casa do tribunal de recurso final da província do sul da Igreja (o Tribunal de Arcos) e teria sido vivo para o zumbido do clero e canonistas. A utilização da igreja para essas sessões e cerimônias, foi reavivada nas últimas décadas. Antes do grande incêndio, havia três projetos de construção significativas neste site:

– A igreja de Lanfranco de c.1080, fortemente danificada em um furacão de 1091
– A substancialmente nova igreja construída após um incêndio em 1196
– A reconstrução da torre (na esquina sudoeste) após o seu colapso para a rua em 1271; não concluída até 1512

Os igreja Cockneys'
St Mary-le-Bow foi jogado em grande destaque, pois possuía o principal sino toque de recolher, tocado em 9.00 todos os dias, pelo menos desde 1363, e porque era do Arcebispo principal ‘peculiar’ (ou seja, embora no meio de Londres, ele foi, de facto, na diocese de Canterbury e assim permaneceu até 1850 e, portanto, o Tribunal de Arcos.

O som de Bow Bells é o que distingue uma área em que se diz ‘Cockneys’ para nascer. St Mary-le-Bow estava com de São Paulo, o pano de fundo para torneios e procissões (cada monarca ou consorte até James II tratadas aos coroações junto Cheapside).

A Reforma
Neste momento, St Mary-le-Bow estava na vanguarda da mudança dos tempos e ideias e um reitor, que conseguiram escapar das crueldades da Queen Mary Tudor sistematicamente desnudado a igreja de todas as suas estátuas, paramentos, velas e um ‘par de órgãos’. No entanto, foi aqui que Reginald, o cardeal Pole tornou-se ‘católico’ Arcebispo; embora a igreja era tão nua que tinha de ser pendurado com ‘ouro e arras’ sobre Lady Day 1556 – e obediência a Roma foi brevemente restaurado para a Inglaterra.

Após o grande incêndio (1666) foi feita uma tentativa de escorar a antiga torre, que deve ter sido bem amado, mas Sir Christopher Wren (1632–1723) teve a ambição para o seu segundo (depois de St Paul) mais alta estrutura movendo o torre para a rua e, ao que parece, recordando o camarote real velho em Cheapside, com uma varanda no alto da fachada norte.

O projeto de Wren
Mostrando pouco interesse na cripta (que ele parece ter pensado que era romano) Wren simplesmente encorajados a sua utilização como uma câmara funerária. O único acesso era por um alçapão e escada até George Gwilt (1775–1856) construiu o presente escada. Um fragmento da escada Medieval – talvez para a primeira torre – pode ser visto no canto noroeste da Cripta.

O projeto de Wren para a igreja superior, com base na Basílica de Maxêncio em Roma e quase quadrado, levou em conta a necessidade de uma sala de pregação, ao invés de um lugar para o ritual católico. A fachada ocidental da igreja é notavelmente modestos e pode ser o trabalho de um dos sócios de Wren. Mas Wren foi certamente responsável pela imensa e elaborada torre (68m) coroado pelo símbolo da cidade de um dragão e abrigando os renome mundial 'Bow Bells'. A torre é provavelmente venture mais ambicioso de Wren depois de St Paul; as entradas com base no Hotel de Conti (c.1665) em Paris e o Portal no rank base da torre entre suas mais belas criações. A igreja foi quase completamente destruída por ação inimiga maio 1941 e não reconstruído (a quarta igreja) até 1964 por Laurence King, que também adaptou o corredor sul da Cripta como a Capela do Espírito Santo. A maior parte do trabalho decorativo na cripta e da igreja superior (incluindo o vidro e a caixa do órgão) foi desenhado por John Hayward (1929–2007).

Olhando ao redor
Ao entrar na igreja sob a galeria do órgão , no transepto sul oeste (vire à direita) há um busto ( por C.L. Hartwell, 1932) do almirante Arthur Phillip RN (1738–1814), comandante da primeira frota presidiário e primeiro governador de nova Gales do Sul. Ele foi batizado na paróquia e St Mary-le-Bow é a igreja da Austrália, em Londres. A figura (ou Corpus) do Cristo crucificado na parede leste é um trabalho recente de Simon Robinson; juntamente com pascal (ou Páscoa) e candlestands altar.

Bem acima do Altar pendura um Rood (figuras de Cristo crucificado, Nossa Senhora e os que estão no pé da cruz) que foi um presente do povo da República Federal da Alemanha em 1964 – os primeiros tais rood aqui desde a Reforma. Na capela sul (direita do altar), atrás da tela de ferragens, há uma impressionante Sacramento House (ou tenda) em que é mantido o host (ou pão consagrado) a partir da Eucaristia. O projeto sugere a famosa torre da igreja.

Do outro lado do altar, na capela do Norte, é um relevo de bronze de São Jorge eo Dragão por Ragnhild Buttenschøn, dada pelo rei e povo da Noruega para comemorar o trabalho da resistência norueguesa, e do fato de que uma gravação de Bow Bells ecoou em toda a Europa antes de 1944 para indicar que Libertação estava à mão .

Curiosamente, a igreja agora tem dois púlpitos, um dispositivo cristã antiga para a leitura da Epístola e Evangelho e também usado hoje para um programa ocupado de troca, palestra e debate.

Os retrata vitrais (centro) Cristo em Majestade acima da Cidade de Deus a partir do livro de Apocalipse e rodeado pelos dons do Espírito Santo, como chamas de fogo; (à esquerda) da Santíssima Virgem Maria descansando nos arcos da cripta e segurando a igreja de Wren; (à direita) St Paul, o Patrono de Londres, cercado por igrejas que sobreviveram à Segunda Guerra Mundial. Na parede oeste os retrata de vidro (à esquerda) o prefeito e seu gabinete, incluindo figuras sentadas de St Paul e Thomas Becket (nascido em Cheapside, ele teria conhecido a Igreja Medieval bem); a outra janela (à direita) mostra a administração da cidade, no meio da qual está St Paul novamente.